Muchas frases, hitos, palabras, abrazos, sonrisas e ironías, significan mucho mas que una definición estructurada y demarcada rigurosa. Si bien, he de admitir que hoy por hoy, siquiera conosco el real significado de "epistemologia" me apasiona el pensar y escribir acerca del anarquismo. Pero no solo eso, sino de un personaje resagado en historia científica y muchas veces social inconmensurable y poco ortodoxa, como lo es P. Feyerabend.
Si bien, muchos pensaran quien es este tipo, o que tal vez me han lavado el cerebro con idílicas frases consensuadas, reconosco que solo él es un tema de conversación real y cabal, ante mi total desasosiego.
Feyerabend, si bien no es un tipo prestigioso ni portada en revistas de justicia local, es el salvador a la mediocridad humana. El, con bases marxistas, desarrollo una prestigiosa critica a las ciencias naturales que rigen actualmente nuestra forma de valorizar el conocimiento humano. Y no solo eso, sino que inculco sus conocimientos políticos, a nuestras prioridades de subsistencia y realidades invertidas. Anteriormente (Popper y otros) consideraban al hombre, como el preculsor de la realidad, y que este por ende, era capaz de adaptar el medio y los objetos que le rodeaban, hasta someterlos a su posterior dominio. Sin embargo, no tomaban en cuenta el riesgo que este conllevaba o como el mundo reaccionaria a su sublevacion. Es asi como Feyerabend propone el renombrado metodo "anarquista" de contemplacion cientifica, hablar de lo que parece o no adecuado ante una realidad particular y restringida, que dara juicio y diferentes tipos de acercamiento ante una misma perspectiva... "Diferentes perspetivas, daran una mejor vision ante una misma realidad" Y es por eso, que no existen reglas ni leyes capaces de predecir el decaimiento de nuestra sociedad. El hombre esta destinado a ser lo que es, pero no esta destinado a poseer, lo que no posee; es mas, nisiquiera puede ajustar, jerarquizar, ni dar valor a una vida, si no posee cimientos afectivos acordes a mentalidades perturvadas, corrompidas y ciegas ante el positivismo.
